“เมื่อพบแล้ว จึงเรียกมิตรสหายและเพื่อนบ้านมาประชุมว่า ‘จงยินดีกับข้าพเจ้าเถิด ฉันพบเหรียญที่หายไปแล้ว’ เราบอกท่านในทำนองเดียวกันว่ามีความยินดีเมื่ออยู่ต่อหน้าทูตสวรรค์ของพระเจ้าเพราะคนบาปคนหนึ่งที่กลับใจ” (ลูกา 15:9,10) ไม่กี่ปีที่ผ่านมา ฉันไปปั่นจักรยานเสือภูเขาและพกกล้องตัวเล็กที่ “ทนทาน” ติดตัวไปด้วย หลังจากรูดซิปลงมารอบๆ โขดหินและเขื่อน ฉันตัดสินใจที่จะพักผ่อนและถ่ายรูปเฟิร์นเขียวชอุ่มและต้นไม้สูง ด้วยความตื่นเต้นที่จะได้ขี่มอเตอร์ไซค์กลับคืน
ฉันโยนกล้องลงในกระเป๋าเป้อย่างไม่ระมัดระวัง
โดยไม่รู้ตัวว่าลืมรูดซิปกระเป๋าที่ฉันโยนเข้าไป ฉันขี่ต่อไปและไม่ได้หยุดอีกครั้งจนกระทั่งฉันรู้ว่ากล้องของฉันไม่ได้อยู่ในกระเป๋า เนื่องจากเป็นเส้นทางเดินรถทางเดียว วิธีเดียวที่ฉันจะค้นหาเส้นทางนี้ได้คือเดินวนรอบ 13 กิโลเมตรให้เสร็จอีกครั้ง แต่ถึงอย่างนั้น ฉันไม่รับประกันว่าจะหาเจอ หัวใจของฉันจมลง ฉันไม่ได้เสียใจที่ทำกล้องหาย แต่สิ่งที่ทำให้ฉันเสียใจยิ่งกว่าคือการสูญเสียความทรงจำอันมีค่าในกล้องของฉันไป ในพระวรสารนักบุญลูกา
“คำอุปมาเรื่องเหรียญที่หายไป” มีความยาวเพียงสามข้อ และวางไว้ระหว่างคำอุปมาที่รู้จักกันดีอีกสองเรื่อง ได้แก่ บุตรสุรุ่ยสุร่ายและแกะที่หายไป
ผู้ชุมนุมรอบพระเยซูมาจากทุกส่วนของสังคม ส่วนใหญ่กระตือรือร้นที่จะได้ยินสิ่งที่พระองค์ตรัส แต่ก็มีพวกฟาริสีและครูบางคนที่อยากจะจับผิดว่าพระองค์ทรงทำหรือพูดอะไรผิดไปพร้อมกับพวกเขา พวกเขาโกรธเคืองเพราะพระเยซูใช้เวลากับคนทั่วไปมากจนถึงขนาดที่พระองค์รับประทานอาหารกับพวกเขาด้วยซ้ำ การรับประทานอาหารร่วมกับคนบาปหรือคนเก็บภาษีเป็นการทำให้ตัวเองเป็นมลทินตามแบบอย่างพวกฟาริสี พวกฟาริสีเป็นผู้พิทักษ์ประเพณีและปฏิบัติตามกฎหมายอย่างเคร่งครัด สำหรับพวกฟาริสี ความชอบธรรมเกิดจากการแยกจาก “คนบาป” และความบริสุทธิ์ตามพิธีกรรม
“คนเก็บภาษีและคนบาปมาชุมนุมกันเพื่อฟังพระองค์ แต่พวกฟาริสีและธรรมาจารย์พึมพำว่า ‘คนนี้ต้อนรับคนบาปและรับประทานอาหารร่วมกับเขา’” (ลูกา 15:1,2) พระเยซูทรงทราบว่าพวกฟาริสีและครูไม่พอใจ และแทนที่จะตำหนิพวกเขาในตอนนั้นและตรงนั้น ซึ่งพระองค์สามารถทำได้ พระองค์เลือกที่จะเล่าอุปมาสามเรื่อง เรื่องหนึ่งคืออุปมาเรื่องเหรียญที่หายไป
“หรือสมมุติว่าผู้หญิงคนหนึ่งมีเหรียญเงินสิบเหรียญและเสียไปเหรียญหนึ่ง
เธอไม่จุดตะเกียง กวาดบ้าน และค้นอย่างละเอียดจนกว่าจะพบหรือ? เมื่อพบแล้ว นางจึงเรียกมิตรสหายและเพื่อนบ้านมาประชุมกันว่า ‘จงยินดีกับข้าพเจ้าเถิด ฉันพบเหรียญที่หายไปแล้ว’ เราบอกท่านในทำนองเดียวกันว่ามีความยินดีเมื่ออยู่ต่อหน้าทูตสวรรค์ของพระเจ้าเพราะคนบาปคนหนึ่งที่กลับใจ” (ลูกา 15:8-10)
พระเยซูทรงขอให้ผู้ที่ฟัง รวมทั้งพวกฟาริสีและธรรมาจารย์ คิดเหมือนผู้เลี้ยงแกะในคำอุปมาก่อนหน้านี้ คนเลี้ยงแกะถือว่าไม่สะอาด ตอนนี้ พระเยซูเชื้อเชิญให้พวกเขาจินตนาการว่าตัวเองเป็นผู้หญิง ซึ่งน่าจะเป็นการดูหมิ่นที่ยิ่งใหญ่กว่านั้น ในสมัยของพระเยซู ผู้หญิงส่วนใหญ่ไม่มีทางเลือกในอนาคต ไม่ใช่เรื่องแปลกที่สามีของพวกเขาจะถูกเลือกสำหรับพวกเขา และพวกเขามักจะหมั้นหมายกันเมื่ออายุ 12 หรือ 13 ปี เมื่อแต่งงานแล้ว ผู้หญิงคนหนึ่งจะมี “เจ้าของ” โดยสามีของเธอ ซึ่งสามารถปฏิบัติต่อเธอได้ตามที่เขาพอใจ เหรียญที่เธอทำหายอาจเป็นหนึ่งใน 10 เหรียญที่เธอได้รับจากครอบครัวเมื่อเธอแต่งงาน ซึ่งเป็นสินสอดชนิดหนึ่ง
เหรียญนี้น่าจะเป็นดรัชมาของกรีก ซึ่งเทียบเท่ากับการทำงานเต็มวันของกรรมกรในฟาร์ม เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่านี่เป็นครั้งเดียวที่มีการกล่าวถึงเงินประเภทนี้ในพันธสัญญาใหม่ เมื่อถึงเวลาที่พระเยซูเล่าเรื่องนี้และบันทึกโดยลุค มูลค่าของดรัชมาก็ลดลงอย่างมาก เหตุใดสิ่งนี้จึงสำคัญ เพราะสำหรับส่วนอื่น ๆ ของโลกแล้ว การสูญเสียของผู้หญิงคนนั้นไม่สำคัญเท่ากับเหรียญที่ไม่มีค่ามากนัก แต่ผู้หญิงคนนี้รู้มูลค่าที่แท้จริงของเหรียญของเธอ แม้ว่าจะไม่มีใครรู้ก็ตาม
ในสมัยของพระเยซู บ้านทั่วไปของคนจากชนชั้นที่ยากจนกว่าประกอบด้วยห้องเล็กๆ ไม่มีหน้าต่างห้องหนึ่งซึ่งทำจากดินหรือหิน เหรียญอาจสูญหายได้ง่ายในสภาพแวดล้อมดังกล่าว ตกลงสู่พื้น ฝุ่นและเศษหินปกคลุมอย่างรวดเร็ว เพื่อหาเหรียญในที่มืด ผู้หญิงคนนี้จุดตะเกียง เธอเผาน้ำมันด้วยการจุดตะเกียง บางทีเธออาจใช้เงินเป็นค่าเชื้อเพลิงตะเกียงมากกว่ามูลค่าของเหรียญที่หายไป ค่าใช้จ่ายในการเรียกคืนนี้ไม่ถูกสำหรับคนที่ยากจนอยู่แล้ว เราเห็นได้อย่างรวดเร็วว่าเธอกำลังทำทุกวิถีทางเพื่อให้ได้เหรียญที่หายไปกลับคืนมา
